(2008.2.23蘋論)
女子因老公外遇，前晚全身穿紅衣自殺死亡。藝人洪其德酒駕撞死人，昨天到廟裡祭拜。廟公說他「卡到陰」，有「髒東西」跟在身後，洪擲筊獲神明同意後連燒108炷金香；廟公還作法為洪驅鬼。
女子因老公外遇，前晚全身穿紅衣自殺死亡。藝人洪其德酒駕撞死人，昨天到廟裡祭拜。廟公說他「卡到陰」，有「髒東西」跟在身後，洪擲筊獲神明同意後連燒108炷金香；廟公還作法為洪驅鬼。
儒家另類教誨
某陣營一位地方幹部不知馬謝誰能當選，去禪寺向濟公活佛求籤，開出「一日三大笑，二夜獨相思……」的籤詩，經解釋為：一號是謝，二號是馬，暗示對謝有利。台灣迷信之盛，由此可見。
女子身穿紅衣自盡，民間相信如此可變為厲鬼，向仇人報復。在中國古代的誌怪筆記小說裡，可怕的女人都是狐蛇鬼魅化身，以其魅惑之姿或攝取男人的生命源泉（閹割焦慮），或報復男人。原因是一般女性體弱，又沒有權力，受到冤屈完全無能為力，若遭強暴、拋棄、背叛、殺身或全家遭到陷害，更是投訴無門，只有變成鬼魅才有可怕的法力實現報復的悲願，於是就有穿紅衣自殺的民俗。其實，當然沒用，但卻有使仇人心生畏懼的效應，若因此使仇人精神痛苦，甚至重病不起，也算達到目的。
《聊齋》及《魏晉六朝鬼怪小說》裡多的是這一類故事，都是漢民族心靈的幽暗面，也是儒家恐嚇人民，不可行惡的另類教誨方式。
某陣營一位地方幹部不知馬謝誰能當選，去禪寺向濟公活佛求籤，開出「一日三大笑，二夜獨相思……」的籤詩，經解釋為：一號是謝，二號是馬，暗示對謝有利。台灣迷信之盛，由此可見。
女子身穿紅衣自盡，民間相信如此可變為厲鬼，向仇人報復。在中國古代的誌怪筆記小說裡，可怕的女人都是狐蛇鬼魅化身，以其魅惑之姿或攝取男人的生命源泉（閹割焦慮），或報復男人。原因是一般女性體弱，又沒有權力，受到冤屈完全無能為力，若遭強暴、拋棄、背叛、殺身或全家遭到陷害，更是投訴無門，只有變成鬼魅才有可怕的法力實現報復的悲願，於是就有穿紅衣自殺的民俗。其實，當然沒用，但卻有使仇人心生畏懼的效應，若因此使仇人精神痛苦，甚至重病不起，也算達到目的。
《聊齋》及《魏晉六朝鬼怪小說》裡多的是這一類故事，都是漢民族心靈的幽暗面，也是儒家恐嚇人民，不可行惡的另類教誨方式。
不喝酒就沒事
洪其德根本沒卡到陰，是貪杯誤事。酒駕撞死人關卡到陰什麼事：那大戰死亡數千萬，都卡到陰了？他不喝酒就不會出事，這麼簡單的邏輯還想不通嗎﹖廟公的卡陰說意味著洪沒有責任，是身後的鬼在害他，是鬼的責任。若相信這個，還有是非對錯嗎？醫生常勸女生少穿丁字褲，對私處不衛生，那才叫卡到陰呢。
某陣營幹部對總統大選不敢抱希望；而人在絕望時只能尋求超自然力量，做為精神慰藉和心理治療。迷信文化，其實就是企圖破譯既定的信息與符碼的對應關係。這種民間信仰最大的負面意識就是，人的一切都歸諸超自然力量，或有鬼神影響操縱，或前世今生的因果業報，於是自己的成敗、智愚、善惡都無關自己的行為，全由神鬼、前世決定，失去了人類社會基本的善惡、是非標準。
這種社會的集體共業才是自我實現的結果。不幸的是，台灣一直流行這樣的文化。
洪其德根本沒卡到陰，是貪杯誤事。酒駕撞死人關卡到陰什麼事：那大戰死亡數千萬，都卡到陰了？他不喝酒就不會出事，這麼簡單的邏輯還想不通嗎﹖廟公的卡陰說意味著洪沒有責任，是身後的鬼在害他，是鬼的責任。若相信這個，還有是非對錯嗎？醫生常勸女生少穿丁字褲，對私處不衛生，那才叫卡到陰呢。
某陣營幹部對總統大選不敢抱希望；而人在絕望時只能尋求超自然力量，做為精神慰藉和心理治療。迷信文化，其實就是企圖破譯既定的信息與符碼的對應關係。這種民間信仰最大的負面意識就是，人的一切都歸諸超自然力量，或有鬼神影響操縱，或前世今生的因果業報，於是自己的成敗、智愚、善惡都無關自己的行為，全由神鬼、前世決定，失去了人類社會基本的善惡、是非標準。
這種社會的集體共業才是自我實現的結果。不幸的是，台灣一直流行這樣的文化。
紙老虎碎碎念：
真的非常同意這篇評論，但事實上，在台灣常常可以見到受過高等教育的人、年輕人思想也是如此陳腐、無知。或許是他們小時候的家庭教育扎根的關係，但是人受教育就是要培養判斷力、知進退，對鬼神敬畏是一種概念，提醒自己不要為惡，而不是為自己的行為或錯誤找盡理由，推到鬼神身上，某網友說得很好：你撞死人是卡到陰，那被你撞死的無辜婦女是卡到什麼？
整個台灣充斥著迷信、鬼神、命中注定、作法、大師，真令人覺得沮喪。
見賢思齊(5)
Comment Permissions: Only members may comment. If you are not a PIXNET member, click here to sign up.